Hérésies et condamnations
Les principales hérésies condamnées par l'Église catholique, avec leurs erreurs, leurs réfutations patristiques, et les condamnations conciliaires ou pontificales.
Millénarisme (Chiliasme)
Chiliasmus
Description
Le millénarisme enseigne un règne temporel du Christ sur terre pendant mille ans avant le jugement dernier, avec des jouissances sensuelles pour les justes.
Contexte historique
Le millénarisme (chiliasme) apparaît au IIe siècle, influencé par des interprétations littérales de l'Apocalypse 20. Cérinthe, Papias et certains Pères syriens (Papias) admettent un règne terrestre du Christ. Le montanisme propage cette attente eschatologique. Saint Justin et Saint Irénée tolèrent des positions millénaristes modérées avant que l'orthodoxie ne les condamne.
Erreur condamnée
Le Christ regnera physiquement sur terre pendant 1000 ans avant le jugement.
Enjeux théologiques
Le millénarisme matérialise l'espérance chrétienne en un royaume terrestre de plaisirs sensuels. Il contredit l'enseignement du Christ « Mon royaume n'est pas de ce monde » (Jn 18:36). L'Apocalypse 20 doit être interprété spirituellement (l'Église militante) ou allégoriquement, non littéralement.
Développement
Le millénarisme est toléré au IIe siècle. Saint Jérôme et Saint Augustin le combattent au IVe siècle. L'interprétation augustienne de l'Apocalypse (règne de 1000 ans = Église militante) devient l'orthodoxie. Le millénarisme réapparaît au XIXe siècle (dispensationalisme protestant). Le pape Pie XII condamne les formes modernes.
Réfutations patristiques
Saint Augustin, « Cité de Dieu », XX, 7
Ecclesia ipsum est regnum millium annorum, quod non est temporale, sed spiritaliter intelligendum.
Pape Pie XII, Encyclique « Humani generis » (1950)
In re messianica temporalia, non restituta, Christi regnum iam in Ecclesia est.
Condamnations officielles
Pape Pie XII
Encyclique « Humani generis »
Pères de l'Église
Saint Augustin d'Hippone
Cité de Dieu, Livre XX
Interprétation définitive : les 1000 ans représentent l'Église militante depuis l'Incarnation jusqu'à la fin du monde. Le règne du Christ est spirituel, non temporel.
Pape Pie XII
Humani generis (1950)
Condamne les formes modernes de millénarisme (« restitutisme »).
Réponse en droit canonique
Pie XII, Humani generis (1950). CIC 1364 §1.
Références canoniques
Conséquences pour l'Église
L'Église a établi que l'espérance eschatologique est spirituelle (paradis céleste) et non terrestre. Les interprétations littérales de l'Apocalypse sont rejetées.