Hérésies et condamnations
Les principales hérésies condamnées par l'Église catholique, avec leurs erreurs, leurs réfutations patristiques, et les condamnations conciliaires ou pontificales.
Apollinarisme
Apollinarismus
Description
Apollinaire enseignait que le Christ n'avait pas d'âme humaine, le Verbe tenant lieu d'âme intellectuelle. Le corps du Christ était animé par le Verbe lui-même.
Contexte historique
Apollinaire de Laodicée, ami de Saint Athanase, cherche à défendre l'unité du Christ contre l'arianisme. Mais sa solution est excessive : pour garantir l'unité de la personne divine-humaine, il supprime l'âme humaine rationnelle du Christ, remplacée par le Verbe. Cette doctrine séduit par sa simplicité apparente mais ruine le mystère de l'Incarnation.
Erreur condamnée
Le Christ n'a pas d'âme humaine, seulement un corps humain animé par le Verbe.
Enjeux théologiques
Si le Christ n'a pas d'âme humaine rationnelle, il n'est pas pleinement homme, et donc il n'a pas sauvé l'homme tout entier. Le principe de Saint Grégoire de Nazianze s'applique : « Ce qui n'a pas été assumé n'a pas été guéri » (Quod non assumptum, non sanatum). De plus, si le Verbe remplace l'âme humaine, les actions du Christ (prière, souffrance, obéissance) ne sont pas véritablement humaines.
Développement
Apollinaire commence à enseigner vers 360, trouvant des partisans à Antioche et à Rome. Ses écrits circulent sous des pseudonymes pour éviter la condamnation. Le Synode de Rome (377) le condamne, suivi du Concile de Constantinople (381) qui anathématise quiconque nie l'âme humaine du Christ.
Réfutations patristiques
Saint Grégoire de Nazianze, « Lettres Théologiques »
Quod non assumptum, non sanatum. Si totum homo non assumpsit, non salvavit.
Concile de Constantinople I (381)
Si quis animam humanam in Christo non admittit, sed Verbum pro anima fuisse: anathema sit.
Condamnations officielles
Concile de Constantinople I
Synode de Rome
Pères de l'Église
Saint Grégoire de Nazianze
Lettre à Cledonius (Ep. 101)
Formule le principe décisif : « Ce qui n'a pas été assumé n'a pas été guéri. » Si le Verbe n'a pas pris une âme humaine, l'âme humaine n'est pas sauvée.
Saint Épiphane de Salamine
Panarion (Adversus haereses)
Catalogue l'apollinarisme parmi les 80 hérésies et réfute la doctrine en montrant que le Christ a prié, ce qui exige une âme rationnelle.
Réponse en droit canonique
Le droit canonique condamne toute négation de l'intégrité de la nature humaine du Christ. CIC 1364 §1 s'applique à l'hérésie christologique.
Références canoniques
Conséquences pour l'Église
L'apollinarisme a provoqué la formulation du dogme des deux natures du Christ (humaine et divine, complètes), préparant le terrain pour le Concile de Chalcédoine (451). Le principe « Ce qui n'a pas été assumé n'a pas été guéri » devient un axiome christologique fondamental.