Hérésies et condamnations
Les principales hérésies condamnées par l'Église catholique, avec leurs erreurs, leurs réfutations patristiques, et les condamnations conciliaires ou pontificales.
Jansénisme
Jansenismus
Description
Le jansénisme, inspiré par l'Augustinus de Jansen, enseigne une doctrine rigoriste de la grâce et de la prédestination proche du calvinisme : la grâce n'est donnée qu'aux prédestinés, et les oeuvres des impies ne sont que des péchés.
Contexte historique
Cornelius Jansen (Jansénius), évêque d'Ypres, rédige l'Augustinus (publié posthume en 1640), une interprétation radicalisée de la théologie de la grâce de Saint Augustin. L'ouvrage est immédiatement populaire en France, notamment à Port-Royal dirigé par l'abbé de Saint-Cyran. Le jansénisme devient un mouvement ecclésial, politique et littéraire majeur.
Erreur condamnée
La grace n'est donnee qu'aux predestines ; les peches des impies sont des peches mortels.
Enjeux théologiques
Le jansénisme, proche du calvinisme, enseigne : (1) que certains commandements de Dieu sont impossibles aux justes malgré leur volonté ; (2) que la grâce intérieure est irrésistible ; (3) que pour mériter ou démériter, il faut la liberté de nécessité (pas seulement de contrainte) ; (4) que les semi-pélagiens admettent que la volonté humaine peut résister à la grâce. Ces cinq propositions, extraites de l'Augustinus, sont condamnées.
Développement
L'Augustinus est publié en 1640. Le pape Innocent X condamne les 5 propositions (1653). Les jansénistes arguent que les propositions ne sont pas dans le livre. Le pape Alexandre VII confirme la condamnation (1656). La paix de Clément IX (1668) est une trêve. Le pape Clément XI condamne 101 propositions du « Nouveau Testament de Mons » (1713). La bulle Unigenitus provoque une crise majeure en France.
Réfutations patristiques
Pape Innocent X, Bulle « Cum occasione » (1653)
5. Si quis dicit, quod præceptum novissimi diei est impossibile bonis : anathema sit.
Pape Alexandre VIII, Constitution « Cum ad plures » (1690)
Si quis dicit, quod peccata, quæ ex libero hominis arbitrio committuntur, non sunt poenæ merita : anathema sit.
Pape Clément XI, Bulle « Unigenitus » (1713)
Si quis dicit, quod respiscendi a peccatis cupiditas non est gratia : anathema sit.
Condamnations officielles
Pape Innocent X
Bulle « Cum occasione »
- Condamnation de 5 propositions extraites de l'Augustinus
Pape Alexandre VIII
Constitution « Cum ad plures »
- Condamnation de propositions sur la grâce et le péché
Pape Clément XI
Bulle « Unigenitus »
- Condamnation de 101 propositions extraites des « Réflexions morales »
Pères de l'Église
Blaise Pascal
Les Provinciales (1656-1657)
Défense brillante mais polémique des jansénistes contre les jésuites. Les Provinciales sont mises à l'Index pour leur attaque contre la casuistique.
Pape Clément XI
Bulle Unigenitus (1713)
Condamnation de 101 propositions de Quesnel, prolongeant la lutte contre le jansénisme. Provocation d'une crise constitutionnelle en France.
Réponse en droit canonique
CIC 1364 §1 s'applique. Les bulles « Cum occasione » (1653) et « Unigenitus » (1713) ont force de loi canonique. Les prêtres doivent souscrire aux condamnations.
Références canoniques
Conséquences pour l'Église
Le jansénisme a profondément marqué la France : Port-Royal, Pascal (Provinciales), Racine, la spiritualité rigoriste. Politiquement, il a divisé le clergé français entre jansénistes et anti-jansénistes jusqu'à la Révolution. Théologiquement, les condamnations ont précisé la doctrine catholique sur la grâce : la grâce est suffisante pour tous, efficace pour les élus.