Hérésies et condamnations
Les principales hérésies condamnées par l'Église catholique, avec leurs erreurs, leurs réfutations patristiques, et les condamnations conciliaires ou pontificales.
Les principales hérésies condamnées par l'Église catholique, avec leurs erreurs, leurs réfutations patristiques, et les condamnations conciliaires ou pontificales.
Jansenismus
Le jansénisme, inspiré par l'Augustinus de Jansen, enseigne une doctrine rigoriste de la grâce et de la prédestination proche du calvinisme : la grâce n'est donnée qu'aux prédestinés, et les oeuvres des impies ne sont que des péchés.
Cornelius Jansen (Jansénius), évêque d'Ypres, rédige l'Augustinus (publié posthume en 1640), une interprétation radicalisée de la théologie de la grâce de Saint Augustin. L'ouvrage est immédiatement populaire en France, notamment à Port-Royal dirigé par l'abbé de Saint-Cyran. Le jansénisme devient un mouvement ecclésial, politique et littéraire majeur.
La grace n'est donnee qu'aux predestines ; les peches des impies sont des peches mortels.
Le jansénisme, proche du calvinisme, enseigne : (1) que certains commandements de Dieu sont impossibles aux justes malgré leur volonté ; (2) que la grâce intérieure est irrésistible ; (3) que pour mériter ou démériter, il faut la liberté de nécessité (pas seulement de contrainte) ; (4) que les semi-pélagiens admettent que la volonté humaine peut résister à la grâce. Ces cinq propositions, extraites de l'Augustinus, sont condamnées.
L'Augustinus est publié en 1640. Le pape Innocent X condamne les 5 propositions (1653). Les jansénistes arguent que les propositions ne sont pas dans le livre. Le pape Alexandre VII confirme la condamnation (1656). La paix de Clément IX (1668) est une trêve. Le pape Clément XI condamne 101 propositions du « Nouveau Testament de Mons » (1713). La bulle Unigenitus provoque une crise majeure en France.
Pape Innocent X, Bulle « Cum occasione » (1653)
5. Si quis dicit, quod præceptum novissimi diei est impossibile bonis : anathema sit.
Pape Alexandre VIII, Constitution « Cum ad plures » (1690)
Si quis dicit, quod peccata, quæ ex libero hominis arbitrio committuntur, non sunt poenæ merita : anathema sit.
Pape Clément XI, Bulle « Unigenitus » (1713)
Si quis dicit, quod respiscendi a peccatis cupiditas non est gratia : anathema sit.
Bulle « Cum occasione »
Constitution « Cum ad plures »
Bulle « Unigenitus »
Les Provinciales (1656-1657)
Défense brillante mais polémique des jansénistes contre les jésuites. Les Provinciales sont mises à l'Index pour leur attaque contre la casuistique.
Bulle Unigenitus (1713)
Condamnation de 101 propositions de Quesnel, prolongeant la lutte contre le jansénisme. Provocation d'une crise constitutionnelle en France.
CIC 1364 §1 s'applique. Les bulles « Cum occasione » (1653) et « Unigenitus » (1713) ont force de loi canonique. Les prêtres doivent souscrire aux condamnations.
Le jansénisme a profondément marqué la France : Port-Royal, Pascal (Provinciales), Racine, la spiritualité rigoriste. Politiquement, il a divisé le clergé français entre jansénistes et anti-jansénistes jusqu'à la Révolution. Théologiquement, les condamnations ont précisé la doctrine catholique sur la grâce : la grâce est suffisante pour tous, efficace pour les élus.